创造论

高清 | 清晰

Loading...
问：
创世记第一章中的六日创造,福音派的主要解释是什么?
答：

当然,创世记1章中创造日的问题是一个非常炽热的问题,由此引起很多的争论。我认为其中一个问题就是这是什么样的文献呢？这个文献的目的是为了给出有意义的事实呢,或是这个文献的目的是为了教导一个属灵真理？我们不应该在两者之间挑起争端,上帝是这个世界的创造者,两者应该是一体的。但是如果我们把创世记第一章当成科普文章来读,和我们用探讨创造的意义和性质来读,两者的解释是不同的。所以,通常情况下,新教教会倾向于把它当成科普文章来读,这使我们陷入很多的困境,因为如果你接受1700年伍歇尔主教的日期方法,你只是简单地把圣经中的数字加起来,我们就知道这个世界是在公元前4004年10月12日创造的。然而,这就使我们与那些从科学的观点来读这段经文的人之间产生很多的问题。教会历史在这类的问题上不是非常鼓舞人心。我们曾经说过地球是平的,任何说地球是圆的人就是不相信圣经,因为圣经说风从地的四角刮来,嗯,你和我都会说,哦,那是诗的言语。但是,五、六百年前的那些人,他们不是以诗的言语来读,他们是用科学的方式来读。同样的方式,太阳是绕着地球转,约书亚没有说让地球停止不动,而是说让太阳停止不动,再一次,我们可以说,哦,那只是从我们的角度观看,看起来好像是太阳在转动,但是我们还有其他的原因说不是的。

对于创世记第一章,我认为也是这样。显然,你有可能说是字面意思,24小时的一天,总共7天,就是这样。但是你也有另外的可能,就是上帝想要有更大的含义。我想这里要小心,有一些人会说,“哦,这就是一个神学的陈述,没有任何事实依据是很重要的,这只是一个比喻,就像耶稣的比喻一样。”我觉得这个说法有问题,在整个旧约当中,上帝的启示是在时间和空间中传给我们的。因此我们默认的立场应该是,这些资料是基于真实的历史事实。所以我认为,七天的说法是指上帝的创造是在时间里发生的,而不是发生在像神话中讲的虚无之地。神话故事说,创造在无形的领域里一直持续地发生着,我们需要把我们的世界试着安插进去。圣经说,完全不是这样。创造是在时间里发生的。我觉得创世记第2章是一样的,试图确定伊甸园的位置,发生在我们的空间里面。因此,你有字面信息的观点立场；你有对立的观点立场,就是只不过是一个比喻来教导神学真理。在这两者之间的立场是,上帝在时间和空间中创造这个世界,并且是按照次序创造,从创造天地,到创造人类。因此,我想你有这三种观点,— 第一,字面意思；第二,事实无关紧要；第三处于两者之间的,是对历史性活动的一个充满诗意的记载。

题目：旧约——摩西五经

访问学者：约翰·奥斯沃特博士

约翰·奥斯瓦尔特博士从2009年起就任爱斯博瑞神学院（Asbury Theological Seminary）的旧约访问特聘教授。